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惠州小吃培训必须借助一定外显知识的掌握才行

在生活中,我们会发现,当我们对一件事情不明白时,长辈会告诉我们:“你需要学习更多的知识才能了解它呀。”所以,我一直都不觉得,知识这个东西,这个词语没有什么研究的价值,知识就是知识呀?后来,在《儿童学习心理》这本书上偶然看到了“缄默知识”这个概念,我想,缄默不就是沉默的意思吗?我又在百度上查了一下:缄默:闭口不说话。缄默也是一种症状,指言语器官无器质性病变,惠州小吃培训智力发育也无障碍而表现沉默不语。与沉默有一定的区别;缄默的,形容词。这让我十分好奇,于是我决定弄明白缄默知识是怎么一回事。

通过查阅资料,我发现缄默知识是英国哲学家波兰尼于1958年在《个体知识》一书中首次提出的概念,他把知识分为显性知识和缄默知识两种形式。显性知识是指可以用语言文字来表达的知识,缄默知识是指以整体经验为基础的只可意会不可言传的知识。波兰尼的理论的核心观点是,“我们所知道的多于我们能够言说的”。波兰尼提出的理论,现已得到国际社会科学界广泛的认同。例如,国际经济合作与发展组织把知识分为四种类型:知道是什么的知识,即关于事实的知识。知道为什么的知识,如有关自然法则与原理方面的科学理论。知道怎样做的知识,指做某些事情、完成某种活动的技艺与能力。知道是谁的知识,涉及谁知道如何某些事的信息。在这里,前两类知识主要通过书籍、报刊、光盘、数据库等载体,能够用语言、文字、数字和图表清楚地表达的知识,属显性知识,后两类往往难于编码和度量,是存储于人们头脑中的属于个人经验、诀窍、灵感的那部分知识,常隐含于人的行动之中,属难以量化处理的隐性知识。

那么到底缄默知识是什么意思呢?波兰尼的解释为缄默知识是相对于显性知识而言的。它是一种只可意会不可言传的知识,是一种经常使用却又不能通过语言文字符号予以清晰表达或直接传递的知识。如我们在做某事的行动中所拥有的知识,这种知识即是所谓的“行动中的知识”,或者“内在于行动中的知识”。对知识的表达而言,行动是和语言同样根本的表达方式。缄默知识有九个基本特征,默会性:不能通过语言、文字、图表或符号明确表述,隐性知识一般很难进行明确表述与逻辑说明,它是人类非语言智力活动的成果。这是隐性知识最本质的特性;个体性:隐性知识是存在于个人头脑中的,它的主要载体是个人,它不能通过正规的形式(例如,学校教育、大众媒体等形式)进行传递,因为隐性知识的拥有者和使用者都很难清晰表达。但是隐性知识并不是不能传递的,只不过它的传递方式特殊一些,例如通过“师传徒授”的方式进行。另外,这里需要区别“个体性”与“主观性”。波兰尼认为,和主观心理状态之局限于一己的、私人的感受不同,个体知识是认识者以高度的责任心,带着普遍的意图,在接触外部实在的基础上获得的认识成果。由于隐性知识的非理性特征,所以人们不能对它进行理性地批判;情境性:隐性知识总是与特定的情景紧密相联系的,它总是依托特定情境中存在的,是对特定的任务和情境的整体把握。这也是隐性知识的很重要的特征;文化性:隐性知识比显性知识更具有强烈的文化特征,与一定文化传统中人们所分析那个的概念、符号、知识体系分不开,或者说,处于不同文化传统中的人们往往分享了不同的隐性知识“体系”,包括隐性的自然知识“体系”,也包括隐性的社会和人文知识“体系”;偶然性与随意性:隐性知识比较偶然、比较随意,很难捕捉,所以获取的时候就比显性知识要困难;相对性:这里的相对性有两层含义:一是隐性知识在一定条件下可以转化为显性知识,二是相对于一个人来说是隐性知识,但是同时对另一个人来说可能已经是显性知识,反之亦然;稳定性:与显性知识相比,隐性知识与观念、信仰等一样,不易受环境的影响改变;它较少受年龄影响,不易消退遗忘;也就意味着个体一旦拥有某种隐性知识就难以对其进行改造。这意味着隐性知识的建构需要在潜移默化中进行;整体性:尽管隐性知识往往显得缺乏逻辑结构,然而,它是个体内部认知整合的结果,是完整、和谐、统一的主体人格的有机组成部分,对个体在环境中的行为起着主要的决定作用,其本身也是整体统一,不可分割的。

为了进一步了解缄默知识,我还查到了缄默知识的习得方式: 通过显性知识及其辩护理由的自然遗忘而获得;通过实践活动(如反复操练和训练)的方式获得,如技能的强化训练;通过建立“师徒学艺制”的方式获得:隐性知识在不同的个体之间实现转移;通过使他人隐性知识外显化而获得:对他人的隐性知识加以显性化、符号化,然后对它的合理性加以检验、修正与利用。在这里,默会知识的外显化以及它的检验,必须借助个体自我反思能力的提升,而个体自我反思能力的获得又必须借助一定外显知识的掌握才行。

这我才明白,任何东西深究起来真的都是大有价值。只明白缄默知识我觉得并不够,所以我就开始思考怎么将缄默知识应用到教育中去。首先通过对缄默知识的学习,我对知识有了一个新的认识,知识不只有教师平常教到的知识,还有在潜移默化中影响着学生的隐性的知识,而教学过程既是一个传递和掌握显性知识的过程,同时也是一个通过实践活动领悟和获取必要的隐性知识或直接体验的过程,同时还是一个使隐性知识显性化、符号化,从而得到检验、修正与利用的过程。

在教书的过程中,作为教师就需要考虑,学生们的缄默知识是什么?我该用什么样的方法让学生更快的吸收新知识?在教学过程中我该如何激发学生们的缄默知识?也许,当一个学生回答不出问题的时候,并不是因为这个学生不聪明,可能因为我们作为老师所讲的内容并没有与学生的缄默知识发生联系呢!

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